花立
おはようございます。
花立って聞いたことあります？しました。
そのことを通して髪がどういう形であるかをより深く理解しようとするだから信仰と科学の関係というのは化学を通して発見した真理によって髪がどういう形であるかをより深く知ることができるように科学の発展は神を否定しないそれどころかかみがどういう形であるかをより深く知ることができるようになこれが調理師ということの意味であります。
けれどもそれだけではクリスチャン的な世界観とは言わないんですよ。
の中に信仰を持たないで面白いが為に生涯かけて聖書の勉強してる学者なんてのは掃いて捨てるほどいます。
政治的に知っているということとどれだけその人が神に信頼してるかということとは別です。
キリスト教の世界に世界観というのはそういう天地を造られた方が私の生活と深く関わっておられて私を守り愛し導いておられると個人的に<br />
如意宝珠
こんにちは。
如意宝珠をご存知ですか？ピクルスがねちょっと味のアクセントになって美味しいんだよってそれで食べた感じになる分からないじゃない食べなきゃだから神の恵みへのフリーアクセスってのはそれを体験しなかったらダメなんです。
それはクリスチャンとしてどれだけ神の恵みを食べてるかアクセスしてるかそれがクリシャンとして成長していくっていうことなんです。
パオロはそのことをここまで言ってくれたんです。
それから3番目が栄光の希望に関する誇り栄光の希望に関する埃詰まり将来私たちは栄光に変えられるという希望ですよね。
それを誇ってるんです。
だからいかに体が朽ち果てて言っても嫌がって栄光の体に復活するという希望を持ってるからそれを誇りとしてくる子は生きてるっていうことです。
ここまで前回行ったんです。
で今日は4番目4番目いますね。
今の時の忍耐心4番目が今<br />
廢佛毀釋
こんにちは。
廢佛毀釋をご存知ですか？っき言ったユダヤ人のリーダーコンプレックスです。
ユダヤ人のリーダーコンプレックスあの日本人もねリーダーコンプレックスが動くあると思う明らかにあると思うでこれからの時代は多様性のある会社多様性のある組織が生き延びる時代だと思います。
で日本の教会とアメリカの教会と比べるとねクリスチャンになった後なぜアメリカの境界は脱落するいなくなる率が少なくて日本の教科書が付いたらクリ社になって洗礼を受けてんのいつまにかいなくなってる人多いんですよ。
ある場合なんかね入ってくる量と出て行く量とほぼバランスが取れてて何年経っても人数は変わらないっていうケースがです。
日本日本のその集団が集まった時の集団のあり方ってのは非常にね退院一時的でありしかも居心地が悪い隙間がないそういう感じがするだからやはりないクリスチャンに<br />
カイウンジ
こんにちは。
カイウンジを知っていますか？その時代の人々の中で愛新共同訳はその世代の中でいろいろニュアンスがね面白いですね。
ここではその時代にあってこの言葉は日本語では十分に意味が表現しにくいなぜならば言語では世代という言葉が複数形です。
複数形これだけ読むとノアの世代という感じがするじゃない複数形のつまりどういう意味かと言うとのあってのアダモ以来10代目なんです。
だからこれまで生きてきたこれまでの10世代の中でノアは最も気なる だという意味です。
向かいます。
これまでの女性雷の中でノアは最も気なる人であるのはが正しい人全く人と呼ばれるのはノア自身が最初からそうだったという意味ではないんです。
だからノアが選ばれたんだという意味ではないんです。
ノアは主の前に仁を得たということを確認しました。
前回ノアは神様から恵みを受けてその恵みに信仰によって応<br />
カンゼオンジ
こんにちは。
カンゼオンジを知っていますか？録が偽りっていう言葉は悪の印です。
悪のシンボルです。
偽りってのは事前のことです。
それは分かりやすく説明すると仮面をかぶって行動してるって事なんです。
本当の自分ではなくて仮面をかぶって演じている姿ですね。
だからパウダーコーデ仮面をかぶった愛の行為は不可能だよと言ってるんです。
これがドラマチックな体位で クリスチャン生活の基本原則は愛です。
ですからここに書かれてあるこの最初の愛には偽りがあってはなりません。
っていうのが扇の要です。
扇の要って分かりますね。
あそこに金具が売ってあるあそこから扇のあれ何て言えばいいのかな枝が出てるんでしてが出てるんです。
だからそう考えるとこの13の命令ってのは理解は難しくないんです。
最初の愛には偽りがあってはいけないというところが要でそこから残り12本の手が出てると考えれば<br />
僧坊
こんにちは。
僧坊をご存知ですか？ーセが振り返って書いてることがです。
皆さんももしこの恵比寿のジェラート神様信じる決心をする新しい検診の決心をすあとから振り返ってその経験を書くときに聖なる地エビスと書くわけです。
なんでエビスがせないかと思うでしょうけどもそれはあなたが神と出会ったがゆえに聖なる血になるんです。
これは猛暑にとっては神の山なんです。
そこで彼は不思議なものを目撃します。
それが燃える柴です。
まず最初に主要な文章先天性が出てきます。
すると主の使いが彼に現れたとあります。
主の使いってのはこれは新改訳では黒く囲ってますね。
ありが5地区帯になってますね。
これはヘブル語ではヤハウェということがです。
あるいはアドないと言ってもヤハウェという言葉ですから直訳するとするとヤハウェの使いがというふうになるわけですね。
このお方は誰かと言う<br />
涅槃寂静
こんにちは。
涅槃寂静を知っていますか？す。
生徒たちの祈りを象徴してるのが神の前に立ち上るコーナンです。
そして外で人々はどういう風にしてる彼が光沢間大勢の民は皆外で何してた祈っていたんです。
祈っていたんです。
何を祈っていたんだろうかみんな個人的な祈りをしていたでしょうねでもそれだけじゃないんでイスラエルの民はここで大勢のためは皆外で祈ってたな共同体としての祈りを下げてるんです。
が 後でまた詳しくこら説明します。
けど結論言うとこれは共同体として週末的乗りを下げてるそれ何かと言うと旧約聖書に預言されている飯屋時代が早く来るようにという祈りです。
この当時はローマの圧政のもとにあるんですからだから彼らはそこから解放される飯屋時代がくるようにという祈りをしているんです。
そうすると民が外で祈っていてそして妻子の代表として民の代表である最終のなお<br />
